“如果过了若干年，你半夜醒来，发现你很久没有读书了，而且你没有什么负罪感的话，那就说明你已经堕落了。”

《见字如面2》于和伟朗读了北京大学中文系陈平原教授一封书信。这是陈教授被流传很广的一段话，读书这件事情看起来很平常，而你我又有多久没有手捧书卷了呢。我们的世界被数据占领，人文在一点点边缘化，读书让我们有的是一种能够思考、批判、上下求索的能力。

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没有人甘于平庸，也不屑与他人相同，而读书便可对这个世界提出最直接的诉求和最正面的质问。

《三体》作者刘慈欣留给女儿200年后的一封信

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《三体》作者刘慈欣在给女儿200年后的一封信中描绘了那时因科技发展发生翻天覆地改变的世界，果然文化的缺失限制了小编的想象力，那样的世界还真是一般人想象不出来...

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笔者描绘的未来正是科技发展带来的冰冷的、让人向往又恐惧的未来，一位父亲站在时间之河的一段进行着社会的思考和人性的反思，这样的一封信也正是进行了许多阅读后凝结的结果。

游学澳大利亚的辩士，讲中国胸怀：侠之大者，为国为民

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读书之魅力在于积累，文化的积累造就素质的养成，思维的导向会引领着你，给予你看待外界的角度，带着那些从书中得到的道理情义跳脱到生活中去收获更多。爱说话的鲍元集用金庸武侠的金句“侠之大者，为国为民”引申出大国之大又该如何定义。

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而大国之大被世界所注意、所认可时，身为中国人的一股子骄傲在心底油然而生。

反复强调---读书在于积累，可是在信息化时代中，时间碎片化，人们接受的信息涵盖面之大导致许多无意义的文字填满了大脑，就此阅读的宽度变广，深度变浅，实实在在从“知识分子”变成“知道分子”。生命有限，我们如何做到不浪费光阴，便要与经典对话。

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无论是《诗词大会》上热爱文史，16岁就写书的港大才子罗墨轩、《诗书中华》中孟子76代嫡孙孟千寻，还是《向上吧诗词》反转得冠的“拾荒少年”都是对古典诗词有着浓烈的热爱，而诗词就是中华文化中不得不提的“经典”。

“拾荒少年”夺冠 “诗说成语”震惊观众

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“拾荒少年”杨强在诗词中获取到的是文化的给养，是他为自己提供了自我的文学修养，最后的夺冠震惊了全场。

16岁就出书！港大才子罗默轩竟倒背三千首诗词！

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罗墨轩3000首唐诗倒背如流，大量中国古代文学精华的汲取，才成就了“青年才俊本俊”啊~

孟子76代嫡孙登台吟诗 知书达理有气质

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而孟千寻小朋友年纪尚小却能在舞台上毫不怯场，落落大方，宛若习于私塾知书达理、温润如玉的小公子，这可能就是苏东坡说的“腹有诗书气自华”了吧...

林更新俏皮演绎 罗永浩写给俞敏洪的求职信：借助书籍让我独与天地精神往来

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如此看来，开卷有益，读书是很富有趣味性的。但即便如此也有人说着，书读的再多，“书卷气”再重，带来的东西总归是飘渺的，可有人就是用知识的力量叩开了人生重新开始的大门，且方式让人难以琢磨。

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这样另类的“知识分子”凭借着幽默的“自命不凡”换取了自己的成功，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有不成为无聊大人的方法。

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人生经历“丰富”的罗永浩，如今是著名且成功的教育家和企业家，再用自己的书去影响别人。

文字的力量！任贤齐靠余光中先生的《乡愁》想想家乡的样子

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文字的力量强大到让人觉得其中蕴含玄学，文字勾勒了画面，弹奏出乐章，藏得了相思，去得到家乡，任贤齐靠余光中先生的《乡愁》想像家乡的样子，此刻乡愁是文字的牵引，我在这一边，家乡在那一边...

当自己明白了文字的力量，知道自己手握执笔写下的文章，只要被他人读去便可以改变些什么时，就会投身于此。

郑渊洁为了孩子们有书读决定投入儿童文学事业

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童话大王郑渊洁从诗歌中得到力量，文字从此走进了他的生活，无意间发现为孩子们写书的人少之又少，就决心丰富自身为孩子们而创作。

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但求知道路上异样的眼光和不解的声音，也不可动摇郑渊洁为创作而奋斗的决心，文字就是这样使人变得与众不同的吧。

司马迁受宫刑后写信明志：为了写完《史记》不能死！

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司马迁受宫刑之辱，却意志坚强隐忍完成毕生梦想，宁苟活于世，也不想网罗的这些天下之闻就这样搁置。

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如果没有这八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传的史家之绝唱，司马迁死后也得不到公平的对待，那狱中冤屈之苦后人也不得而知了。

世界被科技操控，我们为免遭“堕落”之苦，于是仍不放手中卷书，就算百年之后电子也无法代替纸质书籍存在，纸质书籍不会因外界的改变（断电断网）而改变，这种文化的安全感是它独有的。“外物之味，久则可厌。读书之味，愈久愈深”。